שיעורמיקום: היסטוריה · כיתה ז׳ · פרק 15: יהודה וההלניזם, מהמפגש התרבותי למרד החשמונאים
מרד החשמונאים התחיל מתוך התנגדות לגזרות ולמשבר הנהגה, והצלחות יהודה המקבי הרחיבו את יכולתו לפעול. בית חורון ואמאוס מלמדים כיצד שטח, מידע, תנועה והנהגה עשויים להתחבר, אך המקור אינו מעניק לנו מדידה ודאית של כל מספר ונאום.…
נמצא ב: מרד שמשנה מציאות ומשתנה איתהנפתח בחוברת
סיכום פרקמיקום: היסטוריה · כיתה ז׳ · פרק 15: יהודה וההלניזם, מהמפגש התרבותי למרד החשמונאים
המרד צמח מתוך הגזרות, משבר ההנהגה וההתערבות הסלווקית, אך התפתחותו לא הייתה תוצאה אוטומטית. מתתיהו ובניו סיפקו הנהגה ורשת פעולה, וקבוצות מקומיות העניקו תמיכה בדרכים שונות. הצלחות בשדה הקרב תלויות גם בשטח, במידע, בתנועה…
נמצא ב: מרד החשמונאים וגורמי ההצלחהנפתח בחוברת
שיעורמיקום: היסטוריה · כיתה ז׳ · פרק 16: המדינה החשמונאית, רומא והחורבן
…מאבק ירושה פנימי והתפשטות רומית אזורית הרעיון המרכזי החשמונאים עברו מהנהגת מרד להנהגת מדינה, ובכך השתנו גם האפשרויות וגם האחריות שלהם. עצמאות דרשה מוסדות ומשאבים; התרחבות יצרה עושר וכוח לצד כפייה ומתחים; ריכוז כהונה…
נמצא ב: ממרד למדינה וממדינה לתלותנפתח בחוברת
סיכום פרקמיקום: היסטוריה · כיתה ז׳ · פרק 16: המדינה החשמונאית, רומא והחורבן
ארבעת חלקי הפרק מתחברים סביב סמכות וגבולותיה. החשמונאים בנו סמכות והרחיבו אותה; קבוצות יהודיות נחלקו על מקורות סמכות דתית וחברתית; רומא קבעה את המסגרת העליונה והחליפה דפוסי ממשל; והמרד הגדול בדק באלימות את גבולות ההסכמה,…
נמצא ב: הקשרים הגדולים של הפרקנפתח בחוברת
שיעורמיקום: היסטוריה · כיתה ז׳ · פרק 15: יהודה וההלניזם, מהמפגש התרבותי למרד החשמונאים
המרד שנקשר למתתיהו ולבניו צמח כאשר כפייה מלכותית, מאבקי הנהגה ומתחים בתוך החברה התחברו. הגזרות סיפקו מוקד ברור להתנגדות, אבל אין להסביר את המרד כאילו כל שם יווני, תרגום או מוסד תרבותי הוביל אליו. יהודים יכלו להשתמש…
נמצא ב: מן המשבר צמח מרד, אך לא בגלל כל מגע עם יווניתנפתח בחוברת